فروشگاه کیمیا فایل غیرفعال میباشد

دسته بندی : زبان و ادبیات فارسی

فرمت فایل: ورد ( قابلیت ویرایش )

تعداد صفحات : 18 صفحه

موضوع: استقراء ناقص و چگونگي تعميم آن پژوهشگران: جابر نيرومند ـ ميثم رستمي پايه سوم استاد راهنما: ثقه‌الاسلام ناصري سال تحصيلي: 88-87 شناسنامه تحقيق موضوع تحقيق: استقراء ناقص و چگونگي تعميم آن پژوهشگران: جابر نيرومند ـ ميثم رستمي پايه تحصيلي: سوم استاد راهنما: آقاي ناصري سال تحصيلي: 88-87 چكيده (با مدد هستي بخش هست‌ها) هسته مركزي و محوري مقاله پيش‌رو مسئله «چگونگي تعميم استقراء ناقص» مي‌باشد.
براي ورود به مسئله، ابتدا مقدمه و اصطلاحاتي را كه موردنياز بحث بوده، بيان داشته و سپس به بيان نظريات مختلف درباره اين مسئله پرداختيم؛ نظرياتي كه يكي از سرزمين‌هاي اسلامي و ديگري از شرق و سومي از غرب مطرح گرديده است.
در آخر نيز نظريه يكي از دانشمندان اسلامي بصورت جداي از نظريات ساير دانشمندان اسلامي مطرح شده است.
چرا كه نظريه ايشان تفاوت آشكاري با نظريه ديگر دانشمندان اسلامي دارد. (و استدعي التوفيق من العزيز الحكيم) فهرست مطالب مقدمه پژوهشگر 1 بيان مسئله و مقدمات موردنياز بحث 2 استقراء در منطق مرحوم مظفر (ره) 5 نظريات مختلف در چگونگي تعميم 7 الف: نظريه منطقيون ارسطويي 7 ب: نظريه شرقي (ماركسيسمي) 9 ج: نظريه غربي (فيلسين شاله) 10 د: نظريه شهيد صدر 10 نتيجه 11 منابع و مآخذ 13 مقدمه پژوهشگر وقتي در سال دوم تحصيلي مشغول فراگيري منطق مرحوم مظفر (ره) بوديم.
اشكالاتي به ذهنمان خطور مي‌كرد كه بعضاً‌ پاسخي براي آنها نمي‌يافتيم، به خصوص در دو نقطه اساسي كتاب، اين اشكالات قوت گرفت (و البته به قوت خود نيز باقي ماند) مباحث استقراء ناقص و تجربه. تصور بنده اين بود كه آنچه مرحوم مظفر (ره) در اين دو مبحث مطرح نموده‌اند، خالي از ضعف نيست.
اما به علل گوناگون به تحقيق پيرامون آن نپرداختم تا اينكه طائر بخت در سال سوم بر بام انديشه ما نشست و حقيقت، اندكي چهره خود را به ما نماياند. در ابتداي تحقيق تصور نمي‌كردم كسي پاسخگو به اشكالات وارد بر استقراء و تجربه باشد و هرچه هم تحقيق گسترده‌تر مي‌شد،‌ اين تصور قوت مي‌يافت.
آنچه جاي شگفتي داشت اين بود كه چگونه اساتيد فن و علماي منطق، به چنين مسئله مهمي توجه نمي‌نمودند و به آساني از آن مي‌گذشتند.
اما هنگامي كه كتاب شهيد آيت‌الله صدر به دستم رسيد، خيلي مسرور گشتم كه ايشان در اين زمينه كتابي مستقل تاليف نموده‌اند.
البته تا آنجا كه تحقيقات ما ادامه داشت، پاسخ منطقي (= منطق ارسطويي) از گفته‌هاي شهيد صدر به دست نيامد. به هر حال اميدواريم اين تحقيق جرقه‌اي را براي علاقه‌مندان و دانش دوستان عزيز ايجاد نمايد تا به تحقيقات گسترده‌تر و عميق‌تري همت گمارده و گره از اين مشكل علمي بگشايند. بيان مسئله و مقدمات مورد نياز بحث عقيم بودن استقراء نكته‌اي نوين نيست.
از بدو تدوين منطق اين مطلب همواره مورد تاييد منطقيان بوده است كه مقارنت دو چيز در موارد محدود به ما اجازه نمي‌د‌هد كه آن مقارنت را در همه موارد جاري و صادق بدانيم.
از اين رو در باب جحت تنها راه معتبر يقيني را قياس محسوب كرده و تمثيل و استقراء را دو راه عقيم مي‌شمردند.
مشكلي كه در اينجا پيدا مي‌شود آنست كه بخش عظيمي از قضاياي كلي به كار رفته در علوم، منبع و مبدئي جز حس ندارد و با فروريزي استقراء همه آنها فرو مي‌ريزد.
قضايايي نظي

متن بالا فقط تکه هایی از محتوی متن پروژه میباشد که به صورت نمونه در این صفحه درج شدهاست.شما بعد از پرداخت آنلاین ،فایل را فورا دانلود نمایید